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Jueves, 5 de noviembre de 2026 · ·Santa Cruz de Tenerife
Arqueología

Hallazgo en Chiapas: 165 cráneos mayas revelan que las mujeres también eran parte del tzompantli

Un estudio del INAH en una cueva de Frontera Comalapa desafía la creencia de que estos altares eran solo para…

Hallazgo en Chiapas: 165 cráneos mayas revelan que las mujeres también eran parte del tzompantli
Investigadores del INAH analizan los cráneos hallados en una cueva de Frontera Comalapa, Chiapas.

El hallazgo, documentado en el Boletín 502 del INAH, revela que la distribución por sexos es casi paritaria: 83 cráneos femeninos, 79 masculinos y tres indeterminados por su fragmentación.

Josuhé Lozada Toledo, investigador del Centro INAH Chiapas, matizó los resultados en declaraciones recogidas por Archaeology Wiki.

Josuhé Lozada Toledo·investigador del INAH Chiapas

La identificación del sexo se realizó mediante rasgos craneales, ya que no se recuperaron pelvis, consideradas el indicador más fiable. Los antropólogos Cristell Delesma Pérez y Abigail Reyes López utilizaron características como el ángulo de la mandíbula, generalmente recto en hombres y curvo en mujeres, y la prominencia de los arcos superciliares, más marcados en varones.

Hallazgo en Chiapas: 165 cráneos mayas revelan que las mujeres también eran parte del tzompantli

Señales de rituales complejos

Los cráneos presentan evidencias de manipulación post mortem: tres muestran cortes, algunos huesos presentan rastros de calor o cocción, y la mayoría carece de mandíbula inferior. Lozada Toledo interpretó estos hallazgos como parte de ceremonias recurrentes.

Josuhé Lozada Toledo·investigador del INAH Chiapas

Sin embargo, advirtió que estas conclusiones son interpretaciones basadas en las evidencias, no hechos confirmados.

Otro dato relevante es la presencia de deformación craneal intencional, principalmente del tipo tabular erecta, lograda mediante tablillas colocadas en la cabeza durante la infancia.

El estudio del INAH, publicado a finales de octubre de 2026, abre nuevas preguntas sobre las prácticas funerarias y religiosas de los mayas, y subraya la necesidad de revisar los estereotipos sobre estos espacios rituales.

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